Khulla Bichar Online

२०८३ असार १४ गते २०८३ असार १४ गते

बाम एकता दलाल पूँजीवादी दक्षिणपन्थ विरुद्धको ऐतिहासिक आबश्यक्ता-

• चेत बहादुर लामा  नेपाली कम्युनिस्ट आन्दोलनको वर्तमान तरल अवस्था, नेतृत्वको कार्यशैली र आसन्न वाम सहकार्यको प्रयासमाथि केही महत्त्वपूर्ण र तार्किक प्रश्नहरू उठ्नु स्वाभाविक हो । जनस्तर र कार्यकर्ता पंक्तिमा उब्जिएका संशयहरूलाई नजरअन्दाज गर्न मिल्दैन। तर, राजनीतिक घटनाक्रमलाई केवल 'सतही सत्तालिप्सा', 'नेतातन्त्रको महत्त्वाकांक्षा' वा 'कानुनी डन्डाबाट बच्ने आत्मरक्षा' को रूपमा…

More

२०८३ असार १३ गते २०८३ असार १३ गते

संक्रमणकालीन नेपालको लोकतन्त्र : वैधता र रूपान्तरणको प्रश्न

• शिशिर भण्डारी भूमिका: नेपालको राजनीति यतिबेला एउटा गम्भीर संक्रमणकालीन मोडमा उभिएको छ । सामाजिक सञ्जाल, सार्वजनिक बहस, राजनीतिक मञ्च र मिडियामा भइरहेको छलफललाई नियाल्दा एउटा साझा प्रश्न बारम्बार उठिरहेको देखिन्छ; के नेपालको समस्या पुराना दलहरू हुन्, वा समस्या त्योभन्दा गहिरो छ ? राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी (रास्वपा) को उदय, बालेन्द्र…

More

२०८३ असार ११ गते २०८३ असार ११ गते

वडाध्यक्ष सागर लामाको रणनितिक मार्ग चित्र

खानीखोला गाउँपालिका वडा नं. ३ का वडाध्यक्ष सागर लामाले गाउँसभा/बजेट-२०८३ अधिवेशनमा लिखित मन्तव्य प्रस्तुत गर्दै भावी विकासका लागि रणनीतिक मार्गचित्र सार्वजनिक गरेका छन्। प्रस्तुत लिखित मन्तब्यमा विगतका उपलब्धिहरू, गाउँपालिका नेतृत्वसमक्ष राखिएका सुझावहरू तथा आगामी दूरगामी नीति तथा कार्यक्रमहरूलाई समेटिएको छ। प्रस्तुत मार्गचित्रलाई खानीखोलाको समग्र, सन्तुलित र दिगो विकासका लागि तयार…

More

२०८३ असार ८ गते २०८३ असार ८ गते

“एल्गोरिदमको हावा”

 - शिशिर भण्डारी   आजकाल आकाशमा चराहरूभन्दा बढी शब्दहरू उडिरहेका छन् । तर ती शब्दको पखेटामा गन्तव्य छैन ।   उनीहरू उड्छन्, ठोक्किन्छन्, चिच्याउँछन्, र आफ्नै प्रतिध्वनिको भित्तामा ठोकिएर रगताम्य भएर झर्छन् ।   बागमती किनारमा एउटा पुरानो पीपलको रूख उभिएको छ । उसले धेरै देखेको छ - राणाहरूको साँझ,…

More

२०८३ असार ६ गते २०८३ असार ६ गते

नेपालको संसद् र लोकतान्त्रिक संस्थाको संकट

"नेपालको संसद् कमजोर मात्र छ भन्ने निष्कर्ष सतही हुन्छ । वास्तवमा यो “कमजोर संस्था” होइन, बरु “संस्थागत रूपमा अपूर्ण संसदीय लोकतन्त्र” हो ।" • शिशिर भण्डारी  भूमिका : नेपालले २०६२/६३ को जनआन्दोलनपछि लोकतान्त्रिक गणतन्त्र, संघीयता र नयाँ संविधानमार्फत नयाँ राजनीतिक यात्रामा प्रवेश गर्‍यो । यस संविधानले संसद्लाई जनसार्वभौमसत्ताको प्रमुख अभिव्यक्ति…

More

२०८३ असार ४ गते २०८३ असार ४ गते

भारतको अघोषित अवरोधपछि पूर्वका चिया उद्योग बन्द, ६० हजारको रोजीरोटी संकटमा

काठमाडौं, ४ असार । भारतले नेपाली चिया निर्यातमा अघोषित अवरोध लगाएपछि पूर्वी नेपालका चिया उद्योगहरू धमाधम बन्द हुन थालेका छन्। इलामका ५६ उद्योग बन्द भइसकेको अवस्थामा आजदेखि झापाका ३० भन्दा बढी चिया उद्योग तथा करिब दुई दर्जन चिया बगानसमेत पूर्ण रूपमा बन्द भएका छन्। नेपाल चिया उत्पादक संघका अनुसार निर्यात…

More

२०८३ असार ३ गते २०८३ असार ३ गते

चिया

चिया • सिर्जना गाेले तामाङ देश चलाउने शासकहरुले मन्द विष घोलेर बिस्तारै जनता मार्ने अभियान स्वरूप धमाधम देशका चिया पसलहरु बन्द गराइरहेको यो समयमा कृपया साथीहरू, मलाई  बिहान् बिहानै चिया खुवाउने र चिया पिउने अफर नगर्नु होला ।   बरु एकचोटि उतातिर पनि फर्केर हेर्नुस् जहाँ होल्डिङ सेन्टरमा यो उधुम…

More

२०८३ असार २ गते २०८३ असार २ गते

“मृगतृष्णाको युग”

"मृगतृष्णाको युग" •शिशिर भण्डारी आजभोलि जता हेर्‍यो उतै एउटा मरुभूमि फैलिएको छ ।   त्यो केवल भूगोलको मरुभूमि होइन, मानिसको चेतनाभित्र उम्रिएको मरुभूमि हो ।   यहाँ बालुवा मात्र बालुवा छ सूचनाका बालुवा, नाराका बालुवा, उत्तेजनाका बालुवा अर्थात हतारमा जन्मिएका विश्वासहरू ।   दिनभरि हावाले तिनलाई उडाइरहन्छ, आकाश धमिलो बनाइरहन्छ…

More

२०८३ असार १ गते २०८३ असार १ गते

१२ वर्षदेखि अन्धकारमा दुई परिवार, महसुल तिर्छन् तर बत्ती बल्दैन

चुडामणि तिमल्सिना   काभ्रे, वेथानचोक। काभ्रेपलाञ्चोकको वेथानचोक गाउँपालिका–१ का दुई परिवार विगत १२ वर्षदेखि विद्युत् सेवाबाट वञ्चित रहँदै आएका छन्। नियमित रूपमा विद्युत् महसुल तिर्दै आए पनि घरमा बत्ती नबल्दा उनीहरू अन्धकारमै जीवन बिताउन बाध्य भएका छन्। स्थानीय रिमबहादुर तिमल्सिनाका अनुसार २०७२ सालको विनाशकारी भूकम्पपछि उनको घरमा विद्युत् सेवा अवरुद्ध…

More

२०८३ जेष्ठ ३० गते २०८३ जेष्ठ ३० गते

नेपाली विशेषताको समाजवाद : नयाँ वैचारिक बहस

• शिशिर भण्डारी नेपालमा समाजवादको शब्द र यसको बहस लामो इतिहास बोकेको बहस हो । संविधानदेखि दलका घोषणापत्रसम्म, भाषणदेखि नीति दस्तावेजसम्म यो शब्द निरन्तर दोहोरिन्छ । तर विडम्बना के छ भने यसको व्यवहारिक अर्थ, आर्थिक संरचना र संस्थागत स्वरूप अझै स्पष्ट छैन । अर्थात : समाजवादको नाम सबैले लिन्छन्, तर…

More